A intenção do bem e o bem.

Vasculhando o blog de uma das novas amigas, trazidas pela Adriana, me deparei com uma poesia linda e profunda de Álvaro de Campos. Sobre a vontade e a realidade.

Divagando sobre estas questões chego a pergunta crucial: a vontade vale pelo fato?
Existe sentido na intenção, independente do acontecimento?

Sem a capacidade do poeta de transformar a dúvida em versos, me limito a pensar. Quantas vezes não bastariam a alguém um gesto intencional do bem, mesmo sem a concretização do fato. Quantas pessoas não estão à espera de um olhar terno, de uma palavra confiante, de um apoio velado. Sem que o tangível seja transferido, dado ou dividido. Apenas a prenda de uma vontade, como o poeta bem descreveu.

Acaso não é a esta atividade que nos dedicamos, enquanto o amor não se materializa? Distraímo-nos com a vontade de amar. O exercício diário desta intenção nos prepara para ato e permite distinguir o amor verdadeiro da paixão, da necessidade, da fuga da solidão. Da mesma forma que o amor platônico encerra privilégios inexistentes no amor real, também a intenção do bem pode sobrepujar o próprio bem. Primeiro que ela pode ser repetida em diversas oportunidades, segundo que a qualidade da vontade pode ser melhor do que o bem e finalmente manifestar a vontade do bem em diversas oportunidades ainda permite que o fato ocorra, ao seu tempo.

No vazio das relações superficiais apontamos o prático como sinônimo do desejado. Como se todas as felicidades só fossem satisfeitas com o recebimento, efetivamente, de um bem. E nos furtamos de expressar vontades para o bem, que quando praticadas com uma constância maior substituem com vantagens o bem. Elas podem ser até mais amplas e efetivas porque a intenção não tem limites e o seu compromisso é apenas com ela. O ganho do abstrato sobre o concreto.

E terei os lírios

Os melhores lírios

E as melhores rosas

Sem receber nada,

a não ser a prenda

Da tua vontade

De me dares lírios

E rosas também

A vontade é parceira do desejo. Um influencia o outro e a combinação dos dois contribui para a intenção. Quando a eles se junta o entusiasmo completa-se o ciclo. E mesmo sem a ocorrência do fato, a vontade é saboreada de uma maneira peculiar, intensa e verdadeira. Sem atormentar os fatos, que podem ficar em algum canto, a espera. Para aparecerem no momento certo.

Existe o tempo da intenção e o do fato. E eles não devem ser misturados, ou confundidos.